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Atelier de l’historien.ne #1 (2025-2026) – Mathilde Albisson

Qui dit rentrée, dit retour des Ateliers de l’Historien.ne !

Rendez-vous jeudi 16 octobre entre 17h et 18h à l’ERAS 57 afin d’écouter Mathilde Albisson nous un présenter un exposé intitulé « Penser la diplomatie confessionnelle à partir de l’agence inquisitoriale espagnole au Saint-Siège (XVe-XVIIIe siècles) ».

À vos agendas ! Le prochain atelier de l’Historien.ne accueillera Théo Hagenmuller le jeudi 20 novembre (17h-18h).

Au plaisir de vous y voir nombreux.ses !

Atelier de l’historien.ne #6 (2024-2025) – Lison Vercammen

Cher.e.s étudiant.e.s, cher.e.s professeur.e.s, cher.e.s chercheur.euse.s,

Le prochain atelier de l’historien.ne aura lieu le mardi 3 juin, de 17h à 18h, à l’auditoire SOCR 20 (Bâtiment Socrate).

Nous aurons le plaisir d’écouter Lison Vercammen (doctorante UCLouvain – Université du Luxembourg) nous parler ses recherches doctorales dans un exposé intitulé « Un pouvoir de chair et de papiers. La régence de Marie de Hongrie dans les anciens Pays-Bas (1531-1558) ».

Au plaisir de vous y voir nombreux.ses !

Atelier de l’historien.ne #5 (2024-2025) – Oriane Dubois

Cher.e.s étudiant.e.s, cher.e.s professeur.e.s, cher.e.s chercheur.euse.s,

Le prochain atelier de l’historien.ne aura lieu le mercredi 26 mars, de 17h à 18h, à l’auditoire SOCR 23 (Bâtiment Socrate).

Oriane Dubois (doctorante UCLouvain) viendra nous présenter ses recherches doctorales dans un exposé intitulé “Chair hachée, langue arrachée. Déconstruire et reconstruire les corps dans les récits de miracles (Pays-Bas méridionaux, XVIIIe siècle).”

Au plaisir de vous y voir nombreux.ses !

Atelier de l’historien.ne #4 (2024-2025) – Jérémie Ferrer-Bartomeu

Chères et chers adeptes des « Ateliers de l’historien.ne »,

Nous avons le plaisir de vous annoncer l’intervention de Jérémie Ferrer-Bartomeu, historien spécialiste de l’administration dans l’Europe de la première modernité, intitulée: Une histoire de l’État à hauteur de plume

Jérémie Ferrer-Bartomeu s’intéresse à la façon dont les bureaux, cours et conseils se recomposent au fil des crises politiques et confessionnelles qui marquent la fin du XVIᵉ et le début du XVIIᵉ siècle. À travers l’analyse minutieuse des discours visuels et textuels produits par les secrétaires, conseillers ou diplomates, il montre comment l’administration travaille inlassablement à sa propre légitimité, tout en façonnant et en redéfinissant les arcanes du pouvoir souverain.

Cette approche, centrée sur les lieux, les objets et les procédures de la pratique administrative, met en lumière les stratégies déployées par les acteurs pour se hisser au sommet d’agencements de pouvoir fragiles et instables. Plutôt que de réduire l’État à une entité abstraite ou à l’unique figure royale, Jérémie Ferrer-Bartomeu met l’accent sur la pluralité des figures politiques qui incarnent concrètement et quotidiennement l’expertise, le « bon gouvernement » et la « bonne police », tout en étant porteurs d’innovations administratives.

En suivant la plume des secrétaires chargés d’écrire le quotidien de la souveraineté, son intervention retracera l’émergence d’un « troisième corps du roi », où la culture de l’écrit, la codification des règles et la maîtrise d’instruments nouveaux (sceaux, formulaires, correspondances) transforment les rapports de force et la définition même de la raison politique. Il s’agit ainsi de reconstituer l’architecture institutionnelle de l’État à travers ses multiples bureaux, en dévoilant les gestes, les espaces de travail et les objets concrets qui participent à la fabrique quotidienne de l’autorité.

Cette conférence propose donc une histoire renouvelée du fait politique à l’époque moderne, en montrant comment, derrière les grands récits de l’absolutisme et des États-nations, se déploient des configurations bureaucratiques plus fines, diverses et souvent concurrentes. Elle invite à repenser la naissance du « pouvoir administratif » non seulement comme une extension technique du gouvernement, mais comme une véritable entreprise collective, portée par des hommes qui, plume à la main, façonnent durablement les pratiques et la culture politique de la modernité.

Quand ? Le lundi 24 février 2025 entre 17h et 18h

Où ? ERAS 54, Auditoire Erasme, Place Blaise Pascal (entrée Rue de l’Hocaille) Louvain-la-Neuve

Au plaisir de vous y voir nombreux.ses !

Forger le faux. Les usages de l’écrit au Moyen Âge

Parution de l’ouvrage Forger le faux. Les usages de l’écrit au Moyen Âge, par Paul Bertrand.

Si les concepts de fake news et post-vérité semblent définir notre monde contemporain, le Moyen Âge n’était-il pas déjà l’empire du faux ? De la fausse donation de Constantin aux évangiles apocryphes, des fausses reliques aux faux monnayeurs, des milliers de fausses chartes aux comptabilités trafiquées, pourquoi la tromperie semble-t-elle régner à cette époque ?
À y regarder de plus près, le faux vécu et pratiqué au Moyen Âge, loin d’être homogène, n’épouse pas nos tranchantes certitudes contemporaines. Car ces dernières tirent leurs origines d’un long cheminement qui, du XVIIe au XIXe siècle, n’a laissé de place que pour le blanc et le noir, le vrai et le faux. Il faut abandonner la notion figée de « faux médiéval », pour porter l’attention sur les « régimes de faux » et de tromperie, de forges et de forgeries. Ces derniers révèlent un rapport au savoir et à l’écrit, ainsi qu’une conception du pouvoir étonnants. Les médiévaux cherchent davantage à forger leur vie et forcer leur destin qu’à falsifier stricto sensu des documents.
En ce début du troisième millénaire, le savoir connaît une révolution comparable, avec l’explosion du numérique qui s’accompagne elle aussi d’une viralité du faux. S’interroger sur sa constitution est en creux une manière d’éclairer ce qu’est le vrai. Une réflexion nécessaire, impérieuse.

Plus d’informations ici.